[哀孔雀书] 关于孔雀的书

来源:教学反思 发布时间:2019-04-12 点击:

  近日看电视时,一则新闻让笔者感到心惊:在夏日的一天,昆明公园的几个游人手里,人人都摇晃着几根美丽的孔雀翎毛。孔雀的翎毛何以会到了游人手里?正当我不得其解之时,电视台主持人把镜头摇到了公园那几只孔雀身上,只见那些孔雀身上美丽的彩翼都不见了,一只只孔雀竟成了秃尾巴“鹌鹑”。那场景十分扎人眼球,笔者为逃避这令人情殇的画面,不得不关上了电视机。
  静夜深思:孔雀何罪之有?为何要在它们身上拔毛?昔日,我国古代成语中,倒是曾留下“虎落平原被犬欺,凤凰落地不如鸡”的典故,那是形容失意人在背景离乡后,身价一落千丈、受人欺压和凌辱的典故;而孔雀并没有离开公园内的鸟类之巢,何以也会遭遇到如此的欺凌?想来想去,得出的结论是:一些国人道德滑坡,已然没有了底线,竟然向公园里的孔雀开刀了。那些从孔雀身上拔下翎毛的人,把彩色翎毛拿回家去,不外是插到自家的瓶罐里,让家舍因此而蓬筚生辉;但公园的孔雀,为此而无法开屏展示其美丽霓裳了。这不仅是对孔雀生存的扼杀,也是对公共权益的最大侵犯。
  孔雀为何物?传说中它是“天宫司舞的女神”。对于天堂神话,我们可以视其为乌有;对自然界中的活生生的美神孔雀,怎么能任意阉割呢?据史记载,孔雀的故乡在云贵高原。早在两千多年前,孔雀就与中国文化结下了深厚情缘。汉末一首《孔雀东南飞》的长诗流传千古,诗文中把“刘兰芝与焦仲卿”的爱恋情殇,送进了中国文学的圣殿。虽然时间已然跨越了近两千年,至今安徽安庆地区还保留着刘与焦的合葬墓穴。到了20世纪,大才子郭沫若又以《孔雀胆》为题,表现了元末明初时官场权力倾轧的悲情戏剧。最后倒霉的是美丽善良的阿盖公主,她吃了父亲给她下的毒药“孔雀胆”,而饮恨离世归天。如果说,这些事例离我们太遥远,还不足以表现孔雀与中国文化源远流长的话,近年来从南国边陲走出来的当代舞蹈皇后杨丽萍,其灵魂已与美神孔雀融为了一体。她是从云南孔雀之乡走来的,如果她知道在她的家乡,今天有人在孔雀身上拔毛,心灵怕是会为之颤栗。去年,又见导演顾长卫,把一部以《孔雀》为名的电影,送到了柏林电影节,为中国电影去争取辉煌……
  笔者之所以也对孔雀难以忘怀,缘于诗人公刘一首写于上个世纪50年代的诗歌。当时,我正在师范学校读书,刚刚提笔抒发心志。有一天,老师出了个国庆之夜的命题作文,我挖空心思想写出天安门之夜,礼花绽放的绚丽情景,可是费了九牛二虎之力,也想不出意象的诗句。后来,还是诗人公刘发表的诗作,为我打开了意象之门:他在描写天安门国庆之夜时,用了“天安门上空,孔雀开屏”之意象比喻。这个超人的天才想象,让我深感自己是文学蠢才之余,开始文学之路的苦苦登攀――而照亮我心田的意象萌发的东西,竟然是孔雀开屏时的彩翼。
  因此,在百鸟中我对孔雀有着特殊的感受。它的家园在东方,西方没有孕生孔雀的记录。写此《哀孔雀书》的一纸短文,意在揭示一些国人的道德沦丧已然超越底线的同时,为美神孔雀生存环境而呐喊,并祝福美神孔雀大展彩翼,美我中华。

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