彝族传统【滇西彝族传统游戏体育及其德育功能】

来源:职场知识 发布时间:2019-11-12 05:03:02 点击:

  [摘要]澜沧江和怒江之间的古哀牢区,彝族在传统游戏体育活动中,培养身体平衡、灵巧技能的同时,就培养人们的团结合作、勇于竞争、凝聚向心等精神,把德育寓于体育游戏,潜移默化进行德育,这是当前德育需要借鉴的德育方法。
  [关键词]彝族;传统体育;骑马打仗;坐车打仗;抓石头子;核桃丢窝;荡秋千;荡磨秋
  彝族是一个乐观向上的民族,他们在生产生活中,产生了许多自娱自乐互娱互乐的游戏活动,如具有竞技性质的摔跤游戏,骑马打仗、坐车打仗、抓石头子、核桃丢窝、荡秋千、荡磨秋、虎保子、老鹰抓小鸡、打陀螺等游戏。笔者小时候参与玩这些游戏,自得其乐,受益匪浅,至今记忆犹新。这些游戏,除了体育功能,具有智育、德育的功能,对于多元智力的培养,团结、团队、勇敢、男女协作等道德的培养有重要作用。
  一、滇西彝族的几种游戏体育
  (一)骑马打仗、坐车打仗
  1、骑马打仗游戏至少要四个人,可以是更多的人,要双数。一个身体较轻的人,骑在一个身体强壮的人的肩膀上,与特定的另一对打仗,人多的时候可以分成双方,也可以打群仗。打仗的输赢,既取决于坐在上面的人手上力气的大小,通过拉扯推搡虚晃使对方失去平衡跌倒,又需要这需要上下两个人的配合,一般由下面的人抓住上面的人的脚,打仗激烈的时候,需要上面的人用脚扣紧下面的人,下面的人的单手或双手和脚也参与进攻,脚踢或下绊子。打仗失败跌倒的时候,下面的人要顺势下蹲,使上面的人跌得轻些,而且,既然是游戏,取胜的一方在将要取胜时,不会太使力,点到为止。失败的原因,有时是因为下面的人扛举的能力差,自己支撑不住,支撑的时间短。力气大的不一定会赢,如果被虚晃失去平衡也会跌倒。这就需要在两个人及对方的身高、力量、平衡能力等方面进行优化组合。实际的游戏过程中,如果其中一对族合很强,可以由其他多对组合发动进攻,这样不同年龄的人可以在一起玩这个游戏。最仿真的游戏,用木棍作为武器击打地方。
  2、坐车打仗。比起骑马打仗,坐车打仗的危险性要更小一些。在下面支撑的是两个人,每个人用自己的一只手握住另一只手臂,再用另一只手握住另一个人的手臂,组成一个四方形,第三个人的两条腿分别插入下面两个人的双手之间,坐在四方形上,像是坐在战车上打仗。比骑马打仗要坐的低些,而且由两个人支撑,更可靠。战法与骑马打仗差不多。
  (二)荡秋千、荡磨秋
  1、荡秋千。秋千是把藤子或绳子挂在树上或专门做的支架上,人坐或站在底端,晃动摇摆。规则摆动像钟摆。藤子或绳子越长,摆动的距离越长,就要挂在更高的树杈上,或更高的支架上。小孩子玩的时候,既要坐稳或站稳,也要靠底部的下蹲到站立的蹬里获得摆力,这就要把底部做的牢靠一些,上去前要检查牢靠程度,还要靠手上的抓力来平衡或获得摆力,保持平衡和稳定。摆力要考自己的摆动,或靠别人的推动。小孩子玩的时候,推动的力过大,会使摆动幅度过大,上面的人失去平衡还推,就会发生伤亡事故。特别是挂在树上的,有一面地势逐渐降低,发生事故从上面掉下来,甩出去的距离和落差都大,有的达到几十米的落差。可以培养勇敢精神是不言而喻的。现代都市里的过山车,高空转盘有相通之处。
  2、荡磨秋。磨秋是在地上埋一个树桩,顶部做得细一些,相当于没有丝纹的螺钉,另用一根粗细重量均匀的木头,在中间位置穿一个洞,套在树桩的“螺钉”上,以能够灵活转动为宜。玩的时候由两个人在木头的两端,各站一边,身体府在木头上,一人往下压的时候,另一人往上撑,交替进行,同时围绕树桩转圈。
  (三)核桃丢窝
  滇西彝族喜欢食用核桃仁、核桃油,在核桃刚成熟的季节,各个村子里的小孩,在村子的空地上挖一个洞,能容下五六个核桃为宜,在一个特定的方向定一个点。参加游戏的人每个人出一个核桃,脚站在已经定好的点上,往窝里丢,进了窝的人,获得优先顺序,没有进窝的,按照离窝的距离,由近及远确定先后顺序,参加者多的时候,哪一个核桃是谁的,还是有办法区分,正如世界上没有两片完全相同的树叶一样,没有两个完全相同的核桃,人们甚至能够区分不同核桃树的核桃。人们还要根据核桃的轻重和颜色来判断核桃里的仁是否饱满。如果两个及以上的人的核桃进了窝,后来居上,后来的具有优先顺序,称为“压窝”。排定顺序后,先由排在第一序位的人,站在定点上,把所有参加者的核桃放在一只手里,往窝里丢,进窝的归其所有,在没有进窝的核桃中,由其他人指定一个,由他用一个核桃击打,打中了还归他,但是,如果击打的时候,这两个核桃或碰到的其他核桃滚落到窝里,他一个核桃都不得,只能收回用来击打的那一个额外拿出来的核桃。接着按照顺序由后面的人进行,直到核桃都被人收入囊中。接下来又每个人再出一个核桃,进行下一盘。
  (四)抓石头子儿
  抓石头子儿,用七个石头子儿,三种方式,最快完成三种方式或连续完成三种方式的胜出。几个小孩儿围坐在一起,一种方式是把七个石头子儿往地上抛下,使它们的距离尽量靠近一些,拿起其中的一个,往上抛,在落下来之前,往地上抓起一个石头子儿,并以掌心向上的方式接住落下来的石头子儿,然后把抓起来的石头子儿放到另一只手里,第二次抓两个,第三次抓三个。另一种方式是接落下来的石头子儿要用掌心向外的方式接。这当中的技巧之一是要会选择,优先留出三个靠得比较近的石头子儿,然后是另外两个靠得比较近的石头子儿,因为,如果隔得太开,就不容易同时抓起来。再一种方式,是一只手上拿着两个石头子儿,其中一个往上抛,从地上抓起一个的同时,放下手中的一个,接住落下来的石头子儿,也有掌心向上和掌心向外两种。更高的要求,是抛石头子儿的时候,先用手背接一次,再用手背抛一次,石头子儿落地之前抓住其中的一个,接着上述程序。
  二、游戏体育的来源
  (一)狩猎。“深山区以狩猎、畜牧为主,”狩猎是彝族传统的重要的食物获取方式。用石头击中猎物,用弓箭射中猎物,对猎物进行选择,最先抓住猎物的人功劳最大,这样一些技巧和规则,对狩猎成功非常重要。“随着最初武器即棍棒和标枪的发明而间或取得的附加食物——猎物。象书籍中所描写的纯粹的打猎民族,即专靠打猎为生的民族,是从未有过的;靠猎物来维持生活,是极其靠不住的。”“野蛮时代的特有的标志,是动物的驯养、繁殖和植物的种植。”
  (二)战争。滇西彝族,作为古哀牢后裔的一部分,他们的祖先经历过战争。骑马打仗和坐车打仗,是模仿和模拟战争。“斩栋蚕帅,凡首虏七千余人,得生口五千七百人,马三千匹,牛羊三万余头,诸夷悉平。”
  (三)生产。抓石头子儿,能够练灵巧程度。往往是女孩儿比男孩儿灵巧。最灵巧的女孩儿,长大后在掐菜、采茶、挑水、做饭等生产生活中,也是劳动能力最强,做饭快而且干净美味的。
  (四)生活。滇西彝族喜欢食用核桃仁、核桃油。“其人勇捷,善于马上用枪。所乘马不用鞍。”“俗尚勇力,土又多马。”
  三、游戏体育的德育功能
  (一)游戏使人们树立规则意识。在游戏前制定的规则,参加游戏的人都要遵守。不守规则的人会被取消参加游戏的资格。
  (二)培养团结协作意识,包括生产生活中男女协作的意识。骑马打仗、坐车打仗的游戏最能培养团结协作精神。在游戏中的换位,还可以培养换位思考的意识。
  (三)培养竞争意识。几乎每一个游戏都能培养竞争意识,或者说,游戏都是竞争的游戏。
  (四)培养组织意识。游戏中的优秀者,在生产生活中,充当组织者时,能够得到更多的响应。
  当前,看到有些幼儿园里有了荡秋千设施。现代都市里的过山车,高空转盘与荡秋千有相通之处。当然,任何事情走向极端就会走向反面,过度沉迷游戏则不利于知识学习。在校内,老师要适当地采用游戏的方式,激发学生的潜能,在校外,父母要和儿童一起游戏,至少对其进行监控,不能放任不管。防止少年儿童因为游戏的竞争性而在人际关系中变得过于争强好胜,得理不饶人,过分强调规则,认死理,钻牛角尖。

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